简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：乞巧奠美沙/类家明日香/仓贯麻里子/名波遥/
- 导演：BostjanHladnik/
- 年份：2018
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- 更新：2024-12-13 22:03
- 简介：(💧)1王阳明为什么会在(🌉)龙场悟道1王阳明为什么会(huì )在(zài )龙场(🐨)悟道(🐃)大明正德三年(🍆)的一(yī )个春夜比较偏(➰)僻(pì )的贵州(zhōu )龙场驿传他来了一(yī )阵(🚚)放声大(🏫)笑这笑(♍)声出处一个三十六岁(suì(📎) )的中年大叔之口它有如(🐓)一声惊雷划(🍩)(huá(⚓) )破(🙃)夜空(kōng )又(yòu )宛如一(yī )个婴儿的第(🍹)一声(shēng )啼哭震骇了世人的(🌧)心灵(🗿)震颤这(📎)阵(zhè(😼)n )大笑在中国思想史(🅱)上全部土(🗾)地极为重(🚣)要地位(👛)和(📅)意义的(🚓)一个儒(🍭)家(jiā )思想学派心(xī(♿)n )学(xué )至此刚刚诞(🌥)生心学是(shì )什么为么是王阳明这(🦁)种中(🥩)年(nián )大(💋)叔首当(🎥)其冲领(🌤)(lǐng )悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的(🌩)我们(men )下面(miàn )一一(💇)来探讨探讨一悟道前(qián )的王阳明王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴(🖌)府余姚县(🔉)人子弟于一个(💷)书香世家(😈)他的(🍜)父亲王华(🈴)是明(míng )朝(🚥)的状元但王阳明却对科举(☝)没什么兴趣怀(🥟)疑(🚝)科举不是(🏋)第一等打(🍰)紧事读书好的(de )目的不是什么(🎉)当官而是做一(yī )个(🆖)圣贤在(zài )他(tā )生活的年代朱熹的理学(🗼)思想已从(cóng )属地(dì )位了中(⛑)国三百多年程朱理学(xué )以(📇)为万物皆有(🧗)天理所谓物有相关(guā(🚘)n )连精粗一草一木(🍸)皆具至理(lǐ )这时的王阳明这(🦉)一点(👈)都(⛺)是(🎙)更加(🕠)我(🥌)相信的另外亲自做了(🌦)(le )尝试十五(wǔ )岁时他和朋友(😏)一起(⛵)坐对(🔳)竹(⚡)林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图(🐊)找寻竹(🔰)子所含着(zhe )的(de )道(dào )但(dà(🏞)n )是他的朋友(yǒu )不到三天就病(🔝)到了(🌔)他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是(shì )没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神(shén )经病守仁龙场悟(🔩)道王阳(⛲)明并无彻(chè )底(📒)放(🐄)弃(qì )他(🧟)在二十(❣)岁和二十六(🖤)岁时又分别(⏭)并且过两(liǎ(🍅)ng )次穷(qióng )理的努力(lì )只不过结果是(😾)(shì(👶) )一(👇)样的什么也格不(🥪)进去从此之后王(wáng )守(👠)(shǒ(🍓)u )仁对(💮)尊德性(🚒)学说(🦅)出(🌹)现(🛅)了(📺)极(🍮)高的怀疑(yí )他(tā )的(🎨)(de )格(gé )物(🖐)实(🈯)践那就是中国(✈)哲学史上(🛥)著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十(🛂)八岁的(de )王守仁(😾)会试中第(dì )中二(🐜)甲第七(⏱)名进(📪)士授兵部主(✖)事几年后(🎢)(hòu )明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(👧)为首者(🏦)的(de )宦官集团实行(🏬)特(👷)务(😫)(wù )统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手(shǒu )御(yù )使了内(nèi )阁内阁首辅焦(😵)芳奏事的奏(🚷)(zòu )折都要准备两份一(🐮)份给皇帝一份给刘瑾这个太(tà(🌝)i )监头子但完成任务了(🍮)立皇(🌕)帝(dì )的(🛹)外号(🍓)形成了(le )一手包天的政治局面刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣(😒)(xǐ )薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严(👙)惩(ché(🐔)ng )不贷(🍡)刘(🕠)瑾但(🐏)被(🌥)刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(🐥)阿(ā )的王(🔞)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(🌴)是他的(🕔)奏(zòu )章根本起不到什么好作用刘瑾将(🏼)与自己为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发(fā )配到边(biān )远(🍜)山区的贵州(🖖)龙场(chǎng )驿(yì )因此在路(lù )上(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决(jué )定(🌈)了投江(🚴)自(🕳)杀的(de )伪现(xià(🐸)n )场才难以逃脱刺(🕹)客回(huí )到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🏇)今(⛹)天的贵州省修文县(🌉)境内在(zài )当时是一(🚠)个(gè )鸟不拉屎的偏远之(🐟)地这(zhè )里天无三(🐰)日(🖕)晴(🐧)地无三里(🐛)(lǐ )平(píng )人(⚾)无三分银是一(yī )个就没农(nóng )田过(🏟)的远古时期(🎊)之地漫(🧗)山(🍩)(shān )遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬(🚲)划地(👼)为王又兼且周(🥃)边是少数民族(🚵)(zú(♑) )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(🌐)苦王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种(⛔)地方始予至无室以(🚲)止能居(🎹)丛棘与在迁(🏏)于东峰(🈹)就石穴(📚)而(🥔)居之又(yòu )阴以湿连住的地方都就(🌋)没在这(zhè )里王守仁根本不(bú )会又不是有什么朝廷(tíng )官员(yuán )了只是过着和野(🎇)人(rén )一样的生(🕓)活他(⛅)亲自(🖊)来犁(lí )地有(yǒu )时采野菜度日(🈁)得了病(📝)也是没有药(🌦)只有(🗑)(yǒu )靠当(📰)地的(de )巫(wū )师跳大(dà )神治疗在(🧦)这种(☔)离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市(😌)生活(🤸)的地方王守仁(🔹)对家人对(duì )朋(👔)友的思念与(👋)日俱(📀)增可是他最掀心(🚞)的是(🥖)国事是朝政的糜(🚜)烂(làn )但是(shì )他又帮不上忙这样的痛(🈯)(tòng )苦让他溪(🎭)水(🐦)清一跌照我白发生(shēng )了(le )什(🌞)么他忧虑韶光易(🌒)逝忧虑渺(❕)渺(miǎo )百年(🎆)(nián )内(nèi )吾(🌘)道终何(hé )成(chéng )恰(🐗)恰这个(gè )苦难历练了(🥦)王守仁(rén )的意(yì )志让他看(kàn )透了富贵(🐓)如尘沙(👡)浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境(😍)空间中(zhōng )仍(réng )旧坚持两个月自己的求道(⏰)之路深入天(🏉)理(lǐ )之路三(🤲)王阳明如何悟(wù(🍥) )出(chū )的道王(🚜)阳(yáng )明(🧓)悟得的过程颇具英雄王座性据(🏷)王(👗)阳明年谱记载他(tā )在龙场驿(yì )中日夜端居(jū )澄默以求静(jìng )一而久(⛸)胸(😎)中飞飞扬扬始(🐙)之圣人之道吾性自(🏷)足向之(🐜)(zhī )求(🚏)(qiú )理于事物者(zhě )误也乃以默(mò )记(🧒)五(🐪)经之言而(ér )证之(zhī )俱完全吻(wěn )合显然这(📭)日积月(🎤)累的探索求知(🍐)再次完成了量变到(🌛)质变(🛒)的过程的(🐑)过(🥊)程修心的关键就(🎹)是想明白了(✨)了其中的奥妙这(zhè(🍕) )种(🏏)悟是可以(🚨)剧烈人的一生(shēng )也(yě )这(zhè(♟) )个可以(🕉)在某一个瞬间(🏴)而王(💍)(wáng )守仁的领悟就发生在那一(🧒)刹那关(🍫)与(🐐)他的悟道王阳明(🎦)年(🛀)谱(😀)是这样记载的忽中夜京(🛀)山(🏎)恪(kè(🔃) )物石(🍏)轩之(👂)旨寤寐(⭕)中(zhōng )若有语人之(🍗)者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣(shè(👠)ng )人(💓)之(🛳)道吾性安(🚓)于向之求理于事物(💜)者(⏫)误也(🕍)他好(🤼)似一只(🆗)虫(🙈)(chóng )子再(💎)次(❌)冲破了(le )那一些(🦃)缠绕(rào )他的(💖)(de )茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记(💎)五经之言证(🈸)之莫不完全吻(📎)合这就是思(sī(🎧) )想(🍇)史上空前著名(míng )的(🧤)龙(lóng )场(➗)悟道四王阳明(🔫)悟出的道是什么阳明心(xīn )学(⛎)的理论核心也就(💳)是龙(lóng )场领悟出的道的内容(🏹)说站了起来很简单啊就四句话无善无恶(📕)心(😋)之(🎥)体有善有恶意之动知善(🛏)知恶是良知为(🥈)善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人(🦀)的良知是草(cǎo )木瓦石的良(liá(🎈)ng )知(🈵)风雨露雷日月(🦊)星(🥪)辰(🔔)禽兽(💂)草木(mù )山(🚠)川(🍨)土石与人原(🚦)只一体故(gù )五谷禽兽之(📫)类皆可以养人药石之类(🔊)皆可以疗疾只为(wé(🛥)i )同此一气故能相通良(☔)知天理(lǐ )心(🏮)之本(🍜)体本来(🍒)那是如如不(bú )动(🌑)无(🔒)善无(😲)(wú(🐹) )恶(🌜)非善非(🐃)恶的但是人在有(⛺)所(suǒ )不同的情景下却有善(shàn )意(yì )善(🥔)行故意(🍩)恶行好(📫)人也很有可(kě )能在这(🗃)个特(tè )定的事件的情景下做出决(🥦)定恶事(🤬)坏人(rén )也许也做过好事(⬅)一个人(ré(💫)n )要是(🥡)(shì )不能对的(💠)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(zhī(🚱) )不(⛔)过是恶那么他的良知也会(🤢)(huì )又出(🦖)现(🏼)错(cuò(🚲) )误(🎧)此时的心(🤪)已经(📆)被私心和(hé(🐒) )物欲掩(🤕)没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心(xīn )回到无善无恶的(🚝)(de )状态才(💠)能有错误(wù )的(de )的(de )良(📧)知才(💻)能错(⚽)误的的穷(🛩)(qióng )理阳明心学这个可以(🛸)胜知行合一三个字简洁的(🤣)语(🙎)言(yán )也应该是现(📲)在说的(🐟)知(zhī )行合一(🎹)致良知(🍀)应(🥋)该是去恶为善那是存天理(👄)灭人欲所以(🥪)王阳明自(⛄)己总结(🎻)道(🕌)诚(🥈)意正心是学问大头脑是(🌗)圣人教人第一义(🦇)致良知(🤳)三字真(👰)圣门不立文字(🗞)吾一生所遇讲学只不过致良知三(🏞)字(zì )五(🐋)为什么只有王阳明能悟(👠)出道一(🔷)种思想流(liú )派不(📑)可能是(shì )在虚(👊)空(😹)中有一种的(🌾)(de )就算是(🙈)是王阳明这样的(⛴)(de )大(🍣)贤也不可(⌚)能凭空出现(xiàn )弄(🦌)出知行合一他的(de )思想基(🐦)础是什(💘)么(me )现在(🦄)一般怀疑王(wá(🚁)ng )阳明的成就是他佛(🔸)道儒三家兼学的结果他的心学也组(🚳)建在儒(🚟)家释家和(🙏)(hé )道家三家思想(xiǎng )基(📇)础上(🕞)的哲学朱(🧛)熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一(🐴)种(zhǒng )的陆象山先生主(🎼)心即(jí )理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心(🍢)吾(🛎)心即(🖐)是宇宙对(duì )王阳明的(🔏)影响(🍜)很小朱熹表示异议格物致知(🛵)强调怎么学(xué )习(👒)(xí )知识(shí )的重要性以为人的道德(🍒)水(👲)平是会随着知(zhī )识的(🍽)增长(🌩)而(🤐)增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目(🎃)的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的(🈂)人在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹(👀)怀(huái )疑(🖤)心有人(rén )心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给(🎲)予道(🔱)心的统领也就是(shì )心(xī(🚿)n )统(👅)性(🚊)情陆九渊认为(wéi )心是人(🕚)的本质所在的位置心(⬅)是理理就(🤐)是心而王守仁(🕡)的心学特别强调(🈶)心即是理确实受了(🗻)(le )陆九(jiǔ(🖕) )渊的影响所以才后世也(🥥)把他们总称为陆王陆九(➿)渊我(wǒ )不记得在哪见(📁)到过一个故(😪)事(shì )王阳明(míng )青年时有一(🦔)个和尚朋友喜欢与(🚜)王阳明(míng )说禅(🎡)谈经(jīng )论道某日(✈)(rì )这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑(🕣)落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下息王阳明(mí(🍇)ng )思索许久回赠的偈语(yǔ )是(🥝)春(chūn )到花香处处秀山河大地是(shì )如来从这里(🥝)我们(men )也(yě )可以(⏲)(yǐ )猜想青(qīng )年(nián )时期(qī )的王阳明就在认真思索心(📺)与(yǔ(💍) )道的联系而且他后来我们的心(xīn )学很明(🗾)显(xiǎn )给予了佛(🐣)家(jiā )这些智(🦈)慧的影(🥜)响六(liù )笑语的(de )一点感想本文(wén )作者(🏫)是一(yī )位心(🌵)学(🕺)的信仰自己者也(🖕)(yě )读过阳明先生的(💇)大作在本(💾)文作者(zhě )很显然深陷逆(nì )境的人如果(guǒ )能可以排除一切困难彻(📗)底放弃世俗的烦恼(❎)一心(xīn )一路探索(suǒ )是是可以做(🍨)到彻(chè )悟(🏌)提升一个更高(🙌)(gā(🐤)o )一级(👣)的(de )思想境界的心(xīn )学三(🤸)圣雕像(🎱)从历史上看这种现象的(🎠)例子(🥝)不胜(shèng )枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🦒)中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们(👉)都是在逆境(jìng )中(🗯)完成了(🤕)思想的升华阳明先生是(📷)古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这(🍗)种艰苦的环境中他是(shì(⛽) )没有击倒对方(⚡)倒是在些(🧜)修(🈵)心创派(🏝)了自己(🚾)的思想体系(xì )待(dài )到今天他的心学(🏓)(xué )无法形成了那里(🧛)(lǐ )流(liú )派甚至还(🏽)国内(👎)传(💥)播(🥑)到了(🕳)世(🔌)界但知(🦆)行合一(yī )依(😎)旧是他的(🌟)精髓事实上有人提过(🎀)心学是(🔈)中国古代(dài )成(⬛)功学最佳的位置指导(😰)思想(👡)21世纪(jì )将会是王(🚀)阳(🏤)明(míng )的世(shì )纪参考资(zī )料王阳明年谱