简介

欲海花电影完整版先锋10
10
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:让-皮埃尔·马里埃尔/克洛德·皮埃普吕/让娜·古皮尔/DoloresMcDonough/
  • 导演:Jeong-gwan/
  • 年份:2018
  • 地区:国产
  • 类型:科幻/古装/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,印度语
  • 更新:2024-12-14 15:25
  • 简介:1关(🍑)于艾(🏸)略特的荒原(🔶)谁(shuí )能给分析(🈲)一下女巫s1关于艾(ài )略特(tè )的荒(📍)原(yuán )谁能给(🍑)分(fèn )析一下(🏳)女(nǚ )巫s艾略(luè )特和(hé )荒原艾略特18881965原籍(🐖)美国后加入英国(guó )国籍是后(💨)期(🚟)象征主(🖐)(zhǔ(🧢) )义文学大的(😾)(de )的代表都是西方现(xiàn )代主(🎦)义(yì )文学(🔁)最(🥜)有影响(🎨)的(🌻)诗人和(hé )评论(😨)家1949年因对当代诗(🥢)歌作出的贡献和所起的先锋(👍)作用获诺(🔑)贝尔文(🎯)学奖(⏲)英(⛔)王(🐻)劳绩勋(🏉)章1955年(🌒)获歌德奖艾略(🏄)(luè )特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原(🚛)(yuán )19091925荒原(yuán )19091935荒原(😢)1944诗歌19091962写于1915年的诗(shī )集是艾(🔱)略特最著名的诗(shī(🤮) )作之一这首诗(shī )以象征主(🥧)义的手(🤹)法写(📰)(xiě(🙃) )资产阶级上流(📇)社会的(de )一个中年人在(🗽)告白(🚐)(bái )途中(🔰)关系错综复杂的(💐)矛盾(🔍)(dùn )心理故此来怎(🔄)(zěn )样(🍁)表达世纪初一部(⛔)分人对中国古(🦏)代文明的幻(🌜)灭感借普鲁弗洛克这(⏺)一带(🥞)象征意义的人物形象(🤨)论(😲)述当时普(pǔ )片未(wèi )知的(🥍)(de )精神上的病态四个(📇)(gè )四重奏是艾略特(🦂)晚期(🙅)的代表(🚖)作(zuò )饱含(hán )了宗教和哲学的冥(🌱)(míng )想(xiǎng )抒发(🚶)胸(xiō(📇)ng )臆对时(🏖)间(🍓)(jiān )的空幻(huà(🧜)n )感和(🧢)幻(🛑)灭感夸(🏈)耀基督(🚞)教的宗教原罪说(shuō )大力(🌠)鼓(🤕)吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂(hún )的(🐓)解放这(🍑)首诗被以为是艾略(luè )特(tè(📱) )在艺(🔸)术(🚰)上(shàng )登(dē(🐓)ng )峰(🐊)造极之作长诗诗集1922是艾(🌆)略特的(de )代表作(🚗)除诗歌外(wà(😊)i )艾略特另外一些诗剧传世最(📉)著(💣)名的是普鲁弗洛克的(📹)情(🏬)歌艾略特是英美新当(📌)面批评派的奠基人之一被称做中国古代(♿)文学(xué )批评大师他早年提议(yì )的创(🛥)作和批评(píng )的非(🗻)个人(📶)化(huà )理论对现代文(👑)学有一种了比(bǐ )较大的影(📧)响(xiǎng )它的基(jī(💉) )本是(❓)内(👼)容(róng )是生活与艺术肯定不(bú(🛁) )能等同它们之间有不可逾(yú )越(🔩)的界限并且作家(jiā )的(🔀)个人(🚡)感情经验(🍪)需要(✌)当(🐽)经过非(fēi )个人化的过程(🤑)将个人(🐺)的情绪改变为宇(yǔ )宙性艺术(🕘)性情(🐪)绪才能直接进(🏎)入文(wé(💳)n )学作品艾略特的通常批(pī )评论蓍(🎆)有四个(gè(🔇) )四重奏1921荒原(🆔)1921大教(jiāo )堂(táng )的凶(👱)杀(💦)案1923艾略特(🚐)(tè )的(🚨)政治(zhì )观(guān )宗教观和(hé )文化主(😊)张(💡)是不(bú )可(🏖)(kě )违背(bèi )历史潮流的他一贯主(🍣)张以宗教(♑)为政治文(wén )化(♓)的中心实际教会来管理呀(ya )国(guó )家空气传播文化(🐢)最(🍈)终达到拯救西(🕤)方的在现代文明艾(💹)略特世界观(💁)的偏颇倒致(zhì )了他诗(💑)歌内容的谬(🤫)误(🌨)传统(tǒng )与个人才能是像现代(🗃)英(yīng )美诗歌(gē )的(💻)里(🙅)程(✒)碑是(🧜)象征主(🗒)义(yì )文学中最有(🎪)代(dà(💑)i )表性的作品(😖)是艾略特的名动天下作和影响最深远(yuǎn )的作(zuò(🦃) )品第一章玄(xuán )学派诗人(rén )将(🍎)西方社会描画(huà )为万(🍩)物萧瑟生(🍭)机幽(🥌)(yōu )冥的荒原起(🍋)首几句便透露出(chū )出诗人深深的痛(👞)苦和无(📫)尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机(🕋)盎然(🎈)而在诗(📭)人的笔下古(🚶)(gǔ )代和现代文明的象(xiàng )征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有(yǒu )气恼的栖息于之所人不(bú )生不死虽(🗣)生(🚣)犹(yóu )死心中只有虚幻(🦑)和绝望(💨)眼前的(🍞)(de )世界(jiè )只(zhī )肆意横行着海一样的情欲在这难(nán )以形容的现实(🤜)中充斥着市(📕)侩卑下的人欲死亡(wáng )后的阴云浓的化不开(kāi )地罩在了西方世界的上空人(rén )们在浑浑噩噩空间(👽)中走到死亡诗(💖)人把再现实社会诗说地狱(yù )现(🐞)代人视为(wéi )还没有灵魂的幽灵第二章批评的功(♌)能用(🚫)维吉尔的(de )荒原奥维德(🤗)的死(🌂)者的葬仪和(hé )莎士比(🌬)亚的(❄)对弈(yì )这些(🏖)个作品中(zhō(🎻)ng )直(zhí )接描写的(👖)上流(⬅)社会男女的淫(🏏)欲和(🛁)罪恶与再现实低层社(🔽)会(🐺)卑劣(liè )无(wú )耻(chǐ )的肉体交易(✍)叠映(♿)线条清(📬)晰(💺)外在表现精神枯(🚯)(kū )萎凋(😧)谢(💳)(xiè )道(⏲)德甘(♎)愿堕落的像(xiàng )现(xiàn )代生活物别出伊(🕵)(yī )尼特中(💲)(zhōng )翡绿眉拉被国王铁卢欧斯(⏱)轮奸击杀后变为莺夜典故(gù )的语(yǔ )句自然使(⛄)力(🐐)地怎样表(⏲)(biǎo )达了诗歌深沉的主题(🎯)对弈即(🥇)争(🥋)斗征着现代人的勾心斗角(🌗)用古代的暴行和古代和现(🤘)代的罪恶相(🧒)比较(🎽)比较艾略特认为现代人反复重(chóng )复着古代的(🐎)人罪恶世界贪恋兽欲(yù )人们成了(⏸)毫无人性的行尸走肉(ròu )说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自(zì )己的骨头都丢得凶光(➕)第三(🏯)章(zhāng )变形(xíng )记态度伦(🐥)敦这(zhè )现代荒原(👰)上俗(⚡)不可(🍆)耐(nài )肮脏(🥕)罪(🐾)恶的生活(🔳)圣洁(jié )的(🕶)教(🕠)堂赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的(🐢)兽(✴)行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫(yín )行(🕞)径昏黄(🎰)的浓(nóng )雾中(zhōng )商人(📹)为金钱而急(✊)驰精(🖋)神空虚的(de )青年(nián )男女(nǚ )在苟(🍢)合中被打发光阴人(rén )们寻欢作乐后留下(🏑)的浊物漂(⛱)浮(fú )在昔日诗意(yì )盎然的泰(🌸)晤土河在诗人看样子情欲(yù )之火毁灭(miè )了人(rén )性也瞬(🌪)间毁灭了(🛍)大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的(🤘)现实他向佛陀强烈呼吁(📯)要让焚尽物的火(✍)来扫尽情欲拯救(jiù )人(💂)类烧啊烧啊烧(🐃)啊烧啊主(⏬)啊你(nǐ )把我拯拔(🏍)出来(🚍)主啊你拯拔烧(🏐)(shāo )啊第四章(🚬)安东(🅰)尼与克里奥佩(⛸)特拉通(🏯)共(🤪)只能10行行行都是(📳)含义深刻的(🙃)象征有人(♌)说它象征(zhēng )的内(nèi )容抵得(dé )过但丁(🎴)的(de )一部变形记人在欲海中(👢)已经死去已经死(sǐ )去后彻底忘(wàng )掉生前的一切让(🗄)他(👽)静静的望着(zhe )在(🐭)死亡(🗜)后的欲海中学会(huì )反思艾略特(📲)(tè )笔下的海应是情(🍙)欲(🚼)的象征(zhēng )它夺回来(lái )人(rén )的生命又(yòu )是炼狱它让(ràng )人认清自己生前的(🗡)罪(🛥)恶事(🏕)实(🔴)上艾略特(tè(🤷) )是(🔔)要现(🍣)代人去正视(🛐)自(😩)己(jǐ )的(de )罪恶(è )浆洗衣物自(🧦)己的灵魂第五章火诫(jiè )原先(xiān )返(🕔)(fǎn )回到欧洲(zhōu )是一片干旱的荒原(📐)这一主题诗(🤔)的起首用耶(🆒)稣被(📝)钉入在十字架(🤸)上来象征(🚆)信仰理想崇高的精神追求在欧洲(🕧)大地上消失(🔴)了(🙊)诗人(👎)认(🥓)为从此欧洲便(🥀)(biàn )成(😢)(chéng )了一片可怖的荒(🎡)原人们渴求着保住小命的水(shuǐ )盼着救世主的出(chū )现热切(🔮)盼望世界(⛳)的(🈳)复(fù )苏灵魂的再造(💷)他用(🥎)水里的(😙)死亡(wáng )的典(🖲)故写(🛫)了(le )耶稣复活后(🖕)的(de )身(🐶)影然(🏍)(rán )而(é(🥎)r )基督(🍞)不(🕹)曾重临却(🥄)听到了惊天动地的声巨响革命的象(😞)征艾略特把社会主义革(🏌)命纳入(🤾)人(rén )类的一场灾(❤)难到最后诗人(🦐)借雷霆的(de )话告诫(🚚)人们要(😛)施舍可怜同情克(🍈)制皈依佛教宗(🧣)教那样大地(🧐)才会复苏人们才分远离了不(✅)死不活的(🐷)处境我得到紫钻的宁静枯(💊)死的荒(🆒)原俗不可(⤴)(kě )耐丑恶虽生犹死(sǐ )的人们复活(🚻)一次(🎻)的希望才是(shì(📰) )一条(👓)主线(👪)刺(🚂)(cì )穿了全诗阴寒朦胧(🍱)的画(🤼)面深沉地态(tài )度了人欲(🚊)(yù )横渡(🤦)精神(🏐)堕落道德沦丧生活卑(bēi )鄙(➕)(bǐ )龌龊委琐丑(⏬)恶黑暗地(😇)(dì )的西方社会(🌞)的其实面貌去传达出第(🤳)一次世(shì )界大战后西方(👽)人(rén )对(❤)世界对现实的厌恶普遍的失(🚣)望(📨)情绪和(📲)幻灭(miè )感态度了一(yī )代人的(🗞)精(🚦)(jīng )神病(👇)态和精神危机最终达到否(🏸)定(👵)(dìng )了古代和现代西方(🐖)文明同时诗歌把西方(🤦)社会的堕落(🕢)归(❣)之于(yú )人的原罪把可以恢复宗教(👽)精神当作拯(🔇)救(🔲)他(😠)们西方世(shì )界拯救自己(🚳)(jǐ )现代(📏)人(♏)的灵(✳)丹妙(🌬)(miào )药上(🥧)级主管部门出艾略特(🍾)思想上(⚾)的古板(bǎn )守(shǒ(📱)u )旧和反革命炼狱在艺术(shù )上(🌎)的(de )成就远远(Ⓜ)超(🚿)过中国(😟)古代派的(⛵)别的诗(🧣)作(zuò )是一首(🤒)具备借(jiè )鉴吸收价值值得认出来认真分析(👩)研究的杰作这首抒情长诗风格多样(yàng )表(🙂)现手(🎯)法(👊)不拘一格(gé )柔和了象征主义意象(🦄)主义(yì )和玄学(👂)派的一些(😒)特点诗(⏱)(shī )中陈述(shù )与咏叹抒情与讽刺描绘出(😍)与(🈺)警(🥏)(jǐ(🦏)ng )句(👷)神圣(shèng )庄(⛺)(zhuāng )严精致典(diǎn )雅的诗句滑稽可(kě )笑可哂的市井俗语相互纠缠(😀)穿插为(wéi )五(🚩)彩缤纷(🛋)的景象大(🕷)量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文(🍈)比喻(yù(🔽) )委婉(wǎn )的表达联想(🏕)对应等象征主义手(🚶)(shǒu )法(💢)及意象叠加过时空交(🌒)错等现代诗歌表现手段诗(shī )人为了纯熟他甚(shèn )至直说按结(🍗)构了喻示(shì )里(lǐ )套象征神话里面套神(shén )话神话和现实缠绕历(🗺)史与现(xiàn )实(shí(⚾) )杂(zá )柔疏(shū )与(🐋)密融汇的(🏵)手法也让诗歌垂(chuí )直距离的抽象化哲理(🌮)化有机地统一起(qǐ )来极大(🆘)地十分丰富了诗歌(🏬)(gē(👆) )的(de )表现手段拓(🍰)宽(🛬)(kuān )思维了诗歌的思想内容雷霆的(de )话在艺术表现(✍)上的不足是用典故太多(duō )且想像之中(zhōng )联想(xiǎng )和明(🌨)显的暗示都(😯)内带很大的(😙)随手(shǒu )性导致诗歌涩难辨使一般读(🔏)者望而(ér )止(🛎)步若无艾(🍁)略特自(🛡)己再加的50多(➕)(duō )条注解许多地方都无法懂得充(chōng )当西方(fā(🚚)ng )现代主义的第一个(⛴)(gè )流派后(💣)期(🏙)象征主义对文学的发展(zhǎn )是(shì )有独(👉)有(💎)贡献的它在艺术上的凭空创造(💖)新开拓(tuò )所到得的成功经验丰富了诗歌的表现(📈)手段增加了(💬)诗歌的艺术感染(🎛)(rǎ(🏓)n )力会影(yǐ(🙂)ng )响了现代主义(🎚)的单独(dú )的(🌀)流派象征主义作家下大力(📅)表(💇)(biǎo )现(🏰)(xiàn )内心世界也对文学领(lǐ(⛓)ng )域的拓展(🌙)可是(shì )象征(✴)主义在艺术(shù )上过分(fèn )追求表现形(📫)式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗(😸)教神秘主义(🚘)(yì )和(hé )反动(dòng )倒退的社会主张则是(shì )应绝对否(🦗)定的

为你推荐

 换一换

评论

共 0 条评论