简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Lee/Ji-hyeong/
- 导演：The/Good/Looking/Festival//
- 年份：2022
- 地区：日本
- 类型：动作/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-16 05:50
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会(👿)在(🦎)龙场(🐱)(chǎng )悟(wù )道1王阳明(mí(🚘)ng )为什(💥)么会在龙场(🕢)悟道大(📯)明(míng )正德三年的一个春(♓)夜(💋)比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传(😜)他来(💷)了一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个(gè(💚) )三十六岁的中(zhōng )年大叔之口(kǒu )它有如一声惊(🎑)(jīng )雷划破(pò )夜空又宛如一个婴儿(ér )的(😕)第一声啼哭震骇(⌛)了世(shì )人(🍕)的心灵(🈷)震颤这阵大(dà(🏘) )笑在中国思想史上(😓)全部土地(👘)极为重要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参悟(🧔)进去的我们下(🙏)面一一(💮)来(🏁)探讨(🛺)探讨一悟(🐛)道前的王阳明王阳明原名(mí(💖)ng )王(🧐)守仁字伯安(⬅)明朝浙江(🤙)绍(💣)兴府余姚县人子弟(🖋)于一个(gè )书香世(🌌)家(👥)他的(📌)(de )父亲王华(huá )是(shì )明朝的(de )状元但王阳明却对科举没什么(💇)兴(xìng )趣怀(📿)疑科举不是第一等打(😦)(dǎ )紧事读书好的目(📖)的(🐖)不(🐑)是什(📱)么当官而(é(⛄)r )是(shì )做(🦈)一个圣贤在(🈚)他生活的年(🔟)(nián )代(⏯)朱(👐)熹的理学(xué )思(🕷)想已从(cóng )属(shǔ )地位了中国(guó )三(⛎)百(🍮)多年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天(💦)理所谓(💖)(wè(🚠)i )物有相(xiàng )关连精(👀)粗(cū )一草(🐂)一木皆具(🧜)至理(🏯)这时(🖨)(shí )的王阳明(🍼)这一点都是更加我相信(🏁)的另(🥐)(lìng )外亲自(🍣)做(😳)了(le )尝试十(⏰)五岁时他(tā )和(🚫)朋友(🔫)一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来(💔)龙去脉生长机理(🍨)试图找寻竹(zhú )子所含着的道但(🧗)是他的朋友不到三天就病(🐡)到了他自己(😓)一(yī )定要坚持了七天(🚡)而且是没有能找到天理(♑)不但差(chà )一(⛑)点格出(chū )了神经病守仁龙场悟(wù )道王阳明(míng )并(🐼)无(✌)彻底放弃他(🚒)在二十岁(🤫)和二十(🔇)(shí(🏆) )六岁时又分(🙃)别并且过两次(🚇)穷理(lǐ )的(de )努力只不(bú(🥑) )过(🥈)结果是一(🏤)样的(🍾)什么也格不进去(🌒)从此之后(hòu )王守仁对尊德性(🍠)学说(🎭)出现了极高的(de )怀疑(🕔)他的格物(🤫)实(shí )践那(🚚)就是中国哲学史上著名的守仁(📬)格竹弘(🐫)治十(😤)二年二(🥇)十八岁的王守(💤)仁(🐭)会试中(🤽)第(dì )中二甲(🤕)第七名进(jìn )士(🔄)授(👖)(shò(😰)u )兵部(🕠)主事几年后明孝宗(🔏)崩逝登基(🎄)的正(zhèng )德皇帝宠信(🖼)以(❇)刘瑾为首者(💔)的宦官集(jí )团实行(🌹)特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内(nèi )阁内阁(🍚)首辅焦(jiāo )芳奏事的(de )奏折(🌔)都要准备两份一(➗)份给皇帝一份(🚊)给刘瑾这个太监头子但完成任(🤥)务了立皇帝的外号形成了(🕯)一手包(🌩)天(tiān )的政治局面(mià(🛳)n )刘谨遇(yù )上(💵)刘(🤸)瑾的作(zuò )威作(zuò )福(🚤)御史戴(🚖)铣薄彦徽等(dě(📐)ng )人上奏朝(🌝)廷武宗要求(💂)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù(👽) )大(dà )牢刚正不阿的(✒)王守(shǒ(🖐)u )仁(💘)丝毫不(💐)理会自己的安危(🌰)上奏力(🌤)辩但是(shì )他的(🗝)奏(🏀)章根本起(🤒)不到什么好(🛺)作用刘瑾将与自己(📼)为敌的(🉐)王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🦍)龙场驿因此(✉)在(zài )路上还几次派(pài )人去想(🐵)暗杀王(🔲)守仁多亏(kuī )王(🛐)守仁机智做(🌪)出决定了投江自杀的(de )伪现场才(cái )难以逃脱(❓)刺客(⬅)回到贵州(⛱)二龙场驿是(shì(🐬) )个(🐀)什么地方被(🖊)贬(🌎)谪坐落今天的贵州省修(🍄)文县(🌓)境内在当时是(🧝)(shì )一个鸟不拉屎的偏(🏄)远之地这里(lǐ(🍌) )天无三日晴地(🦂)无三里平(píng )人无三分银是一个(gè )就(jiù )没农田过的远(😝)古(🚖)时(shí )期(🕸)之地漫山遍野毒虫猛兽(🚥)瘅疬划地(📘)为(🤞)王(wá(🌉)ng )又(yòu )兼且周边(biān )是少数(🦉)民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少(🛅)(shǎo )粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾(céng )在自己(💚)的(👛)何陋轩记中具体描述过这种地方始(⚡)予至无(wú )室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就石(⬜)穴而(👢)居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王(wáng )守仁根本(běn )不会又不(🉑)是有什么(♑)朝廷官员(yuá(🗒)n )了只是(👤)(shì(🉐) )过着和(hé )野人(rén )一样(✊)的生活他亲(🔌)自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得(🥐)了病也(🌾)是没有药只有靠当地(🎠)的巫(wū(👆) )师跳大(🚨)神治(🐮)疗在这种(🔈)(zhǒ(🛠)ng )离(lí )开故乡远(🏙)远离开熟悉的(👸)城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增(✏)可是他最(zuì )掀心的是国事是朝(💯)政的(♏)糜烂(làn )但是他又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(🦏)渺(🚬)渺(🎂)百年内吾道终何成恰恰(🧥)这个苦难历练了王守仁的意志让他看(🎹)透了(le )富贵如尘沙浮名亦(😽)柳(💸)絮他(tā )在这(💮)样的逆(nì )境(❄)空间中仍旧(🚢)坚持两个月(🛣)自己的求道之路深入(rù )天理之(zhī )路三(🆎)王阳明(mí(🖱)ng )如何悟出的道王阳明悟得(dé )的过程颇具英(💵)雄王(📠)(wáng )座性据王阳明(🈸)年谱记载他在龙场(🌘)驿中日夜端居澄默(mò )以求(📧)静(📅)一而久(jiǔ )胸中(🔫)飞飞(fēi )扬(🐽)扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之(🤝)求理(lǐ )于事(shì )物者误也(📕)乃(💇)以默记五经之言而证之俱完全吻合(hé )显然(🐾)这(🕵)日积月累(🏻)的探索求(💤)知再次(🐇)完成了量(liàng )变(🤬)到质变的过程的过(🌙)程修心的关(👪)键就是想明白(bái )了了(🅿)其中的奥妙(🍷)这(👟)(zhè )种(🕑)悟(😬)是(👶)可以剧烈人的一(🚤)(yī(🌳) )生也这个可以在某一个瞬间而(é(🚇)r )王守(shǒu )仁的(de )领(🍊)悟就(🏴)(jiù )发生在(zài )那一刹那关与(😨)他的悟道王阳(🔕)明年谱(🐧)是这样(yàng )记载的忽中夜京(🦐)山恪物石轩(xuān )之(🌰)旨寤寐中若(🚶)有(💪)语(🚎)人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(🚐)(ā(🐯)n )于向之(zhī )求理于(🖋)(yú )事物(wù )者误也他好似一只虫(🏬)子再次冲(chōng )破了(👦)那一些缠绕(🍟)他(🎻)的(🗨)茧(🙏)化蝶而出(chū(💱) )数百年间默记(💎)五经之(🏰)言证之莫不(🉐)完全吻合这就(📇)是思想(👕)史上空前著名的(💎)龙场悟道四王(🎬)阳(yáng )明悟(🎙)出(🕶)的道是什么阳(yáng )明心学的理论核心(xīn )也就是龙场领悟出(chū )的道(⚪)的(💈)内容说站了起来很简单(⏺)啊就(jiù(🔒) )四句(🍿)话无善无(⬅)恶心之体有(🎓)善有恶(🍦)意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(🌅)(míng )悟(🔵)得处王守(🦉)仁怀(📗)疑人的良知是草木瓦石的(⏬)良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山(❗)川土石与人原只一体(tǐ )故五(🤖)谷(🖖)禽兽之(💍)类皆可以(📥)养人药石之类皆可以疗(📊)疾只为同此一气故能相通良知天(🚈)理心之(🥗)本(🏯)体本来那是(🗑)如如不动(🐛)无善无恶(è(🎶) )非善非恶的但(dà(🥐)n )是人在有所不同的(🆔)情景下却有善意善(🌃)行(🛎)故意恶行好人也(yě )很有(🛳)可能在(🚤)这个(gè )特定的(de )事(shì )件的情景(🐣)下做出决定(🛒)恶(⏫)事(🌵)坏人也许也做过(guò )好事一个人(rén )要是不能对的(de )地(🥛)分辨善和恶(🙄)把恶拿出(🐟)来善把善只(🧖)不过是恶那(🚔)么他的(👴)良知也会(🔯)(huì )又出现错误此时的(de )心已经被(bèi )私(🤔)心(❓)(xī(🎒)n )和物欲掩没了(🔥)(le )所以我人(rén )要很努力(🛀)使自己的心回(⏭)到无(wú )善无恶的(🚭)状态才能有错(cuò(📴) )误的的(💉)良知(zhī )才(🕢)能错误的的(🌠)穷理阳(yáng )明心学这个可以胜知行合一三个字(⏩)简洁(🈸)的(🙊)语言也(yě )应该是现在说(🌦)的知行(háng )合(hé(🚮) )一(🌊)致良(liá(😍)ng )知应该是去恶为善(shàn )那是存(cún )天(tiān )理(🎮)灭人(rén )欲所以王阳明自(💿)己总结道(dào )诚意正心是学问(📘)大头脑(🍳)是圣人教(jiāo )人第一义致良知三(sā(📊)n )字真圣(shè(🚢)ng )门不立(🍹)文字吾一生所遇(yù )讲学(🐭)只不过(😂)(guò )致良知三字(zì )五为什么只有(🗿)(yǒu )王阳明能悟出道一种(🗾)思想(xiǎng )流派不(bú )可能是在虚(💁)空中有一(yī )种(📧)的(👚)就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄(🐙)出知行合(🍿)一(yī )他的(🌱)思想基(jī )础是什么现(xià(🈹)n )在一般怀(🧜)疑王阳明(míng )的成就(jiù )是他佛道儒(rú(🚰) )三家(♈)兼学(xué )的结果(guǒ(🏖) )他的心学也组建在儒家释家和(🚀)道家(jiā )三家思想(🤗)基础上的哲(🍚)学(xué )朱(✳)熹王阳明的心学是(🐽)在(💦)陆九(jiǔ )渊宋明理学基(jī )础上(🙂)有一种的(📖)陆(🐞)象(🚵)山(shān )先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白(📇)吾心吾心(🌋)即是宇(🕦)宙对王阳明的(💝)影响很小朱熹表示异议格物(⏭)致知强调怎么学习(🏡)(xí )知识的重要(yào )性以为人的道(🏤)德水平是会(huì )随着知识的增长而(é(🙍)r )增长的(de )那样的说(⛅)法小编本人不质疑历史(💍)上(🌛)(shàng )有才的人过多了(le )而陆九渊强调什么(👮)明心(🗃)学的目的并(bìng )不单本质只学知识完(wán )全是替做一个有道德的人在人(rén )的心理和(hé )行(🧖)为彼此间联系联系(🤚)上朱(zhū )熹(xī )怀疑(yí )心有(🥫)人心与道(dào )心(xīn )之(zhī )分道心是人心的主宰(zǎi )人心必须给(gěi )予道心的统领(lǐng )也就是心统性(🖨)情陆九渊认(📖)为心是人(ré(🦋)n )的(🕞)本质所(🤫)(suǒ )在的(✋)(de )位置心(xīn )是(📐)理(lǐ )理(lǐ )就是心而王(🕡)守仁的(de )心(😯)学特(tè )别强(❗)调心即是理(lǐ )确实受(shòu )了陆(🌎)九渊(👮)的(💫)影响所以才后(hò(⤴)u )世也(yě )把他们总称为陆王(🦁)(wáng )陆九渊我不(bú )记(jì )得(🥠)在(🍒)哪(nǎ )见(jiàn )到过一个故事王(🥉)阳(yáng )明青年时有一个和(🙍)尚朋友喜欢与(🗂)王阳明(💉)说(🛡)禅(🌾)谈经论道(😚)(dà(🥂)o )某(mǒu )日这位(🥉)和尚口(⏳)占一偈(jì )杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑(🛑)粉(fěn )也狂心当下息(xī )王阳明思索许(xǔ )久回赠的(👷)偈(🍹)语(yǔ )是春到花香处(❓)处(chù(💾) )秀山河大(💕)(dà )地是(💊)如来(📢)从这里我们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就(jiù )在认(rèn )真思索心与道(❌)的(🎲)联系而且(qiě )他(🐖)后来我(wǒ )们的(🌡)心(😜)学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的(de )一点感想(💺)本文(🌞)(wén )作者是一位心学的信仰自己(🐩)者也(👢)读过阳(⭐)明(✡)先生的(de )大作(🚬)在本文作者很显然(rán )深(🏫)陷(xiàn )逆境(🍽)的(⬇)人如果(🛌)能可以排除(🏂)一切困(🐃)难彻(⚫)底放弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是是(✏)可以做到(dào )彻(chè )悟提升一(yī )个更高一(yī )级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历史(🈯)上看这(🐬)种现象(🕰)的例(lì )子(🌳)(zǐ )不(🔀)胜枚举从周(zhōu )文王被(bèi )囚禁创作作品(🙆)(pǐn )周易司(💙)马迁牢中著史记孙膑受刑(🏝)写兵法韩非子狱中写说(🧟)难他们都是在逆(nì )境中完成了思(🦅)(sī )想的升华阳明先生是古代(🎂)公认(🔠)的圣贤在(🧡)龙场驿(🎤)这种(📤)艰苦的环境(🍕)(jì(🍾)ng )中(⛰)他是(shì )没有击倒(🛎)对方(💑)倒是在些修(🌶)心创派(🎧)了自己的思想体系(🙋)待(dài )到今天他的心学无法形成(🐠)了那里流派甚(😔)至还(🚬)国内传播到了世(🧠)界但(🐵)知行合一依旧是他的精髓(🐊)事实上有人提(🧤)过心学是中国古代成功(gōng )学(😤)(xué(🦁) )最(🚪)佳的位置指(🍑)导思(🌐)想21世纪将会是王阳明的(🕟)世纪参考资料王阳明年谱