简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：KonstandinosPapadimitriou/AlexandrianiSikelianou/HarisSozos/
- 导演：Robert.Nathan/
- 年份：2018
- 地区：泰国
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-15 17:41
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明(🎛)为(💧)什么会在(zài )龙(🍽)场悟道大明(🍸)正(🚆)德(dé )三年的一个春(chū(🧟)n )夜(💜)比较偏僻的贵(😐)州龙(🎆)场(chǎ(💴)ng )驿传他来了一阵放声大笑(🍢)这笑声(shēng )出(🛤)处一个三十(🥎)六岁的中年(⏬)大叔之口它有(🚻)(yǒu )如(🍖)一声惊(👟)雷划破夜空又宛如一个(🏯)婴儿(ér )的第(🥠)一声啼哭震(🌹)骇了世人的心灵(🎧)震(🕔)(zhèn )颤这阵大笑在中(💲)国思想(🐜)史上全部土地极为重(🈵)要地位和意义的一个儒家思想学派心学(🏷)至此刚(🕰)刚诞生心学是什(🌽)么为么是王(wá(💳)ng )阳明这种中年(🍪)大叔首当其(😽)冲领悟出的他是怎样(yàng )参(cān )悟进(💙)(jìn )去的我们下面一一来(lái )探(tàn )讨(💢)探(tà(🌋)n )讨一悟道(🎍)前(🏔)(qián )的王阳明王(wáng )阳明(⛑)原名王守仁(🍌)字伯安明朝浙江绍兴(🗡)府余姚县(xià(🛹)n )人(🤼)子弟于一个书香(xiāng )世家(🐖)他的父亲王华是明朝的状(🥀)元但(dàn )王阳明却对科(kē(🍧) )举(jǔ )没什么(me )兴趣怀(huá(🔖)i )疑科举(🚙)不是第一等(děng )打紧事读(dú )书好(hǎo )的目的(de )不是什么当官而(⛺)是做一(👉)个圣贤在(🎇)他(tā )生活(📀)的年代朱(🦗)熹的理(🉐)学思想已从属地(dì(⬛) )位了(le )中国三百多(🌊)年程朱理学以为万物(wù(💳) )皆有天理所谓物有相(🦎)关连精粗一(🛵)(yī )草一木(mù )皆(👽)具至(🗞)理这时的王阳明(míng )这一点(diǎn )都是(🚼)更加(🐍)我相信(🔘)的另外亲(💀)自做了(🤤)尝试(🥟)十(shí )五岁时他和朋友(🤸)一起坐(🚡)对竹林苦思冥想沉(🌷)思竹子的来(lá(🏮)i )龙去脉生长(🔉)机理试图找(🚱)寻(🚌)竹子所含着的道但是(🌬)他的朋友不(bú )到(💱)三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没(🎠)(mé(🥅)i )有能找到天理不但差一点格出了神经病(bìng )守(♏)仁龙(🚤)(lóng )场悟道王阳明(🏿)并无彻底(🤦)放(🌅)弃他在二十岁和二(🐎)十(🤴)六(🛫)岁时又分(📻)别并且过(🥪)两次穷理的努力只不过结果是一样(💹)的什么也格(gé )不进(🐚)(jìn )去从此之后王守仁(rén )对尊(zūn )德性(xìng )学(🏌)说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就是中国(🏏)哲(🚞)学史上著名的守仁(🏓)格竹(zhú )弘治十二(⛺)年二十(🚳)八岁的王(wáng )守仁会(🍵)(huì )试中(zhōng )第(dì(🍱) )中(😮)二甲第七名(🙉)进(♍)士授兵部主事几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的(〽)(de )正德皇帝宠信以刘瑾为首(💅)者的(♉)宦官集团(🐊)实行特务统治刘(🕕)瑾权势臭(🤗)烘(🥍)烘一手御使了(🎳)内阁内(nèi )阁首(📍)辅(fǔ(✍) )焦芳(fāng )奏事(shì )的奏(🚡)折(shé )都要准(zhǔn )备两份一(🐸)份给皇帝一份给刘瑾(jǐ(🗼)n )这个(gè )太(⬇)监头(🧥)子但完成(🍿)任务(📔)了立皇帝(🛁)(dì )的外号形成(chéng )了一手包天的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾的作威作福(🧠)御(yù )史(🚗)戴铣薄(🔩)彦徽(🍤)等(👧)人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷(🗿)刘瑾但(♿)被刘瑾矫诏(🥡)抓入大牢刚正不(🎴)阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己的(🔎)安危上奏(👧)力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与(🍣)自己为敌(dí )的王守(🤐)(shǒu )仁(rén )打了四十廷杖发配(⏮)到边远山(📍)区的贵(🌩)(guì )州龙场(chǎng )驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗(🚳)杀王(⛸)守(💳)(shǒu )仁(rén )多(🌝)亏王(🦁)守仁(💽)机(jī )智(zhì )做出决定了投(🏔)江自杀(shā )的伪(🍶)现场(chǎng )才难(🍜)以(yǐ )逃(🏆)脱(tuō )刺客回到贵(guì(🤭) )州二龙场(chǎ(🧜)ng )驿(🤙)是(🐦)个什(🌸)么地方被(bèi )贬谪坐(zuò )落(luò(🐁) )今天的贵州省修文县境内(nèi )在当(🧘)时是一个鸟不拉屎的(🤬)偏(💲)远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过(guò )的远古时期(qī )之(🐮)地漫山遍野毒虫(👥)猛兽瘅疬(🕯)划地为王又兼且(♈)周边(💓)是少数(🕓)民(🤜)族(🆖)同(💢)胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具(💦)体描述过这(zhè )种地方始予至(🔙)(zhì(🖇) )无室以(🍗)止能居(🤹)丛棘(🎉)与在迁于东(🍸)峰就石穴而居之又阴(yī(🛐)n )以(yǐ )湿连住的(🕦)地方都就没在这里(🍒)(lǐ )王守仁根本不(bú )会又不是有(yǒu )什(🏡)么朝廷官员了只是过着和(📳)野人一(🔼)样的(de )生活(huó )他亲(qīn )自来犁地有时(🆚)(shí )采野菜度日得(🚛)了(le )病也是没有药(yà(⚾)o )只有靠当地的巫(wū )师跳大神治(💬)疗在这(⏩)种离开故(gù )乡(xiāng )远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的(de )地方王守(shǒu )仁对家(jiā(🎈) )人(🍬)对朋友的思念(niàn )与(🔼)日俱增(👺)可(kě )是他(🌾)最掀心的(🚔)(de )是国事(🔵)是朝(cháo )政的糜烂但是他又(yò(🚱)u )帮不上忙这样的痛(👗)苦让他溪水清一(🐈)(yī )跌照我白发生(shēng )了什(shí )么(🎩)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nè(🏝)i )吾(wú )道终(zhōng )何成恰恰(🚤)这个苦难历(🍦)练了(🌜)王(wáng )守仁的(de )意志让他看透了富贵(🚪)如尘沙浮(fú(⛴) )名亦柳絮他在(✳)这(🦁)样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(🔑)求道之(🤤)路(lù )深入天理之路三王阳(😖)明(📢)如何悟出(chū(🌆) )的道王(wáng )阳(📟)(yá(📃)ng )明(🚜)(míng )悟(🍝)得的过程颇具英雄(🍃)王座性(🏃)据(🍿)王阳(yáng )明年谱(pǔ )记(🔢)载他(🕳)在(zài )龙场(🛡)驿中日(rì )夜端居澄默以(🥌)求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(👥)始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物(🥇)者误也(🤗)乃以(yǐ )默记五经(jīng )之言而(🏋)证之俱完全吻(😏)合显然这(👧)日积月累的(🔜)探索(🌞)求(🏇)知(🍇)再次完(🛎)成了量(liàng )变(🎬)到质(🦄)变(🔤)的(🌼)过程的(de )过(guò(🧘) )程(📶)(chéng )修心的关键就是(💋)想(👤)明白(🔚)了(🧔)了其中的(🎦)奥妙这(📗)种悟是可以剧烈人(rén )的一生也(⤴)这个(💴)可以在(👋)某一(🍋)个瞬间(jiān )而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那(🎨)关与(📁)他(tā )的悟道(🐬)王阳(🛑)明年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物石(✝)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者(📽)禁(jìn )不住(🍤)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(🍏)于向之求理于事物者误(wù )也他(🔌)好似一只(🔚)虫子再次冲破(pò )了(le )那(nà )一些缠绕他的茧化(🤦)蝶而出数百年(nián )间默记五经之言(🚠)证(⚓)之莫不完全吻合这(zhè )就是(🚋)思想史上空前(qián )著名的(de )龙场悟道(dào )四(sì )王(❇)(wáng )阳明悟出(chū(👧) )的道是什么阳明心学的理论核(🎋)心也(yě )就是(shì )龙场领悟出(chū )的道(😫)的(📳)(de )内容说(♿)站了(le )起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知(🎅)恶(🅱)是(🐊)良(🅰)知为善去恶是穷理阳明(🛅)悟得处王守仁怀疑人的良知(🥏)是草木瓦石的(🐋)良知风雨(⏰)(yǔ(😶) )露雷日月(💐)星(✳)辰禽(🐡)兽草木山川土石(shí )与人原只一(🔜)体故五谷禽(🎀)(qín )兽之(🐪)类皆可以(yǐ(🧙) )养人药(yào )石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天(😚)理心之本体本来那是(shì )如如不动(🆑)无善无恶(➕)非(fēi )善非恶(🖲)的但是人在有所不同的情景(🔙)下却有善意善(🍭)行故(📮)意恶(è )行好人也很有(🏸)可能(🥒)在这个特定的事件的情景下(xià )做出决定恶事(shì )坏人也许也做过(🛑)好事(🚪)一(yī )个人要是不能对的地分(🎋)辨(💱)善和恶把恶拿(⏸)出(😬)来(㊗)善把(🐥)善只不过是恶那(👓)么他的良知也会又(yòu )出现错误(wù )此时的心已经被私(✴)心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自己的(de )心回到无善(shàn )无恶(🚲)的(de )状态才能有错误的的良知才(cá(〽)i )能错误的的穷理阳明心学这个可以胜(shèng )知行(háng )合(hé(🤞) )一三个字(zì(✨) )简洁的(de )语言(✝)也(yě(💝) )应该是现在说的知行(🐓)合一致(📸)良知应该是去恶为善那是存天理灭(⏮)人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意(👃)正心是学问大头脑(🐒)(nǎo )是圣人教人第一义致良(🏞)知(zhī )三字(🔐)真(⬛)圣门不立文字吾一生(💄)所遇讲学只不过致良知(🥊)三字五为(🐫)什么只有王(wáng )阳(💢)明能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一(🎙)(yī )种的(🆗)就算是是(shì )王阳明这样的大(dà )贤也不可(🌄)能凭空出(🤮)现弄出知行(🧘)合一他的思(sī )想基础是什么现在一(yī )般怀疑王阳明的成就是(shì )他(🌃)佛(👺)道儒三家兼学的结(🐗)果(🔌)他(🧛)的(de )心学也组建(jiàn )在儒(🚈)家(🏫)释家(🐛)和道(🐝)家三家思想基础(🛌)上的哲学朱(🧕)熹(xī )王阳明的心学(xué )是(🐗)在(zà(🚠)i )陆九渊宋明理学基(〽)础上有一(🚴)种的陆(lù )象山先生(shēng )主心即理(lǐ )说主张宇宙(🦓)叶(🍍)白吾心(🥞)吾心(🥌)即是宇宙对王(🚤)阳明(🕕)的影响很小朱熹表示异议(🥎)格物(🌓)致知强调怎(zěn )么学习(🚹)知(🏥)识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识的增(📹)长而(📔)增(🐢)长的那样的说(shuō )法小编本人不质疑历史上有才的人过(🌳)多了而陆九(jiǔ )渊(yuān )强调什么(⛱)明心学的目的并不(👮)(bú )单本质(zhì )只学(xué )知识完(🚞)全是替做一(🍀)个有(yǒ(📍)u )道德的人在人(🕢)的心理和(🦔)行为彼此间联(🛏)系联(💄)系上朱(🗞)熹怀(huái )疑心有人心与道(💂)心之分道心是人心(xī(⬅)n )的(📚)主宰人(ré(🌘)n )心(🈲)必须(🥉)给(💸)予道心(xīn )的(🐄)统领(lǐng )也就是(shì )心统(🔗)性情陆(❤)九渊认为(wéi )心(🈲)(xīn )是人的本(😻)质所(♏)在(zài )的位置心是理理就是(📜)心而王(wáng )守仁的心(🐧)学(xué )特别强调心即是理(💃)(lǐ )确实受了陆九渊的影响所以才(cái )后世也(yě )把他们总称为陆(lù )王陆(lù )九渊我不记得在哪(nǎ )见到过(👰)一(🎌)(yī )个故事(👁)王阳明青年时有(🍀)一个和(hé )尚(🗣)朋友喜欢与王阳(💽)明(📐)说(📛)禅谈(tá(🔷)n )经论道某日(🥢)这(✡)位和尚(👾)口占一偈杯子(🚈)扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉也(🔎)狂心当(🙎)下息(🍎)王阳明思索许(🅾)久回赠(🎏)的偈语(🔽)是(shì )春到(🌥)花香处处秀山(shān )河大地是如来从(cóng )这(zhè )里(🈯)我(🌏)们也可以猜想(🎧)青年时期的王阳明就(jiù )在认真(zhēn )思索(🚑)心与道的联系而且他后来(🦄)我(🦅)们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(🏆)影(⏹)(yǐng )响六笑语的(🤖)一(yī )点(diǎn )感想本文作者是一位心学的信仰自(🤦)己者(🛣)也读(🤟)(dú(🚮) )过阳(yáng )明(🗄)(mí(💬)ng )先(xiān )生的(de )大(dà )作在本文(🙍)作者很(hěn )显然深陷逆(🔋)境(jìng )的人如果能(💩)可(📈)以(💻)排除一(yī )切(👧)困(💍)难(📗)彻(⛱)底放(👋)弃世俗(sú )的烦恼一(❤)心一路(lù )探索是是可(👜)以做到彻悟提升一个(🤙)更高一级的思想境界的(💷)心学三圣雕像从历(🏵)史上看这种(zhǒ(🎤)ng )现象的例(🏛)子(zǐ )不胜(🏰)(shèng )枚(méi )举(😸)从周文王(🍛)被(bèi )囚禁创(chuà(🐫)ng )作作品(pǐn )周(🤚)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(😰)韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在(⛅)逆境中完成(chéng )了思想的升(🍙)华(🎊)阳明先(⬜)生(🤷)是古(➕)代(🥨)公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创(🚍)派了自(💓)己的思想体系(xì )待到今天(tiān )他(tā )的心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还(🐋)国内传播(⌚)到了世界但知(📶)行合一(yī )依(yī )旧是他的精(🥅)髓事实(shí )上有(🤺)人提过(🌪)心(🎐)学是中国古代成功学最佳的位置(zhì(㊙) )指(zhǐ )导思想21世纪(jì )将会是王阳明的(de )世纪参(👗)考(kǎo )资料王阳明年谱