简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：连晋/曹查理/吴孟达/黄一飞/玄智慧/
- 导演：Robert/Cohen/莱南·帕拉姆/
- 年份：2013
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-13 00:58
- 简介：1王阳明为(🦂)什么会在(🎁)龙(😚)(lóng )场悟道1王阳(yáng )明(🍐)为什(🏣)么会在龙场悟道大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(❇)来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三十(shí )六岁的中年大叔之口它有如(🎗)一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🏓)人的心灵(🍾)震颤这(zhè )阵大(🥛)笑在中国思(🐘)想史上(🥒)全部(😡)土地(🎇)极为重(🏥)要地位和意义的一个(gè(💧) )儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什(📍)么为么(me )是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样(🏯)(yàng )参(cā(🍖)n )悟进去的我(wǒ(🕢) )们下面一一来探讨探讨一(📂)悟道前的王(wáng )阳明王(wáng )阳明原名王守仁字(🕉)伯安(🛺)明朝浙江绍兴府(🖱)(fǔ(📍) )余姚县人子弟于一(yī )个(🤢)书(shū(😷) )香世家他(🛷)的父亲王华是明朝的状元但(🤲)王(📳)阳明却对(🤪)科举没(méi )什么(🍫)兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而(ér )是(shì )做一个圣(😜)贤在他生活(😂)的年代朱熹(👮)的理学思想已从属地位了中(🕓)国三(🎓)百多年程朱理(😎)学以(👻)为万物皆(🤡)有(👲)天理所谓物有(🍗)相(🐣)关连精粗一草一木(mù(🤵) )皆具至理(🚗)这时(shí )的(⚓)王(🌔)(wá(🎁)ng )阳明这一点都是更加我相信的另外(wài )亲(📀)(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋友一(📠)起坐(zuò )对(⛪)竹林苦思(🕳)冥想沉思竹(zhú(🥅) )子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🥁)所含着的道但(🚇)是他的(🎆)朋友不到三(💾)天(tiān )就(🍀)病(🚮)到了他(tā )自己一定要坚(☝)(jiān )持(chí )了七(🖌)天而且是(🍩)没有能找到天理不但差一(yī )点(diǎn )格(🐗)出了神经病守仁龙场(🍟)悟(⏳)道(🍲)王(wáng )阳(🌂)明并(⚫)无彻底放(🚁)弃他在二十岁和二十六(liù(😌) )岁时(🥈)又分别并且(📬)过(guò(😟) )两次(cì )穷理的努力只不过(guò )结果是一(🍰)样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🀄)尊德性学说出(chū )现(xiàn )了极高的怀疑他(🌃)的格物实践那就是中国哲(📶)学史上著名的守仁格竹(zhú )弘治十二年二(èr )十八岁的(de )王守(shǒu )仁会(huì )试中(🌧)第中二甲第(dì )七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗(👶)崩逝登基的(🗄)正(🍂)德皇帝宠(🔆)信(xìn )以(yǐ )刘(🗣)瑾(🚼)为(🕥)首者的宦官集团实行特务(👫)(wù )统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使(💶)了内阁内阁首(🎚)辅(😛)焦(🔭)芳(fāng )奏事的奏折(shé )都(dōu )要(🍟)准备两份一份给(🕚)皇帝(⛅)一份给刘瑾这个太(🧚)监头(tóu )子但完成(chéng )任务(wù )了立皇(🥥)帝的外号形成了(🧞)一(yī )手包天的政治局(📍)面刘谨遇上(🌺)刘瑾的(🥑)(de )作威作(❗)福御史戴铣薄彦徽等人(🐆)上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏抓入(rù )大牢刚(🛺)正不(bú )阿的王(🔄)守(🌦)仁丝毫不(🙃)理会自己的安危上奏(📯)力辩但是他的奏章(🚸)根(🔴)本起不到什么好作用刘(⏬)瑾将与自(zì )己为敌(🎟)(dí )的王(wáng )守仁打了(😕)四十(shí(🍍) )廷杖发配到边远(👶)山区的贵州(🐣)龙(💱)(lóng )场驿因(✳)(yīn )此在路上(🛴)还(hái )几次派人去(qù )想暗杀王守仁(rén )多亏(❗)王守仁机智做(👓)出决定了(💐)投江自杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(😰)到贵(😠)州二龙场驿(🏑)是个什么(me )地方被贬(biǎn )谪坐落(🔴)今天的(🗨)贵州省修文县境(jìng )内在当(⏱)时(🔐)是一个(🎿)鸟不(📱)拉屎的偏远之地这里天无三日晴(🐃)地(dì )无(⛸)三(sān )里(lǐ )平(🔋)人无(🔓)三分银是一个就没农田(🕑)过的(🤙)远古时期之地漫山遍(🉑)野毒虫猛兽瘅(dān )疬(🥧)(lì )划地(🚳)为王又兼且(qiě )周边是少数(shù )民(mín )族同胞语言不通(tōng )缺(🕡)衣少(🧚)粮条件(🌯)十分艰苦(🍝)王守仁曾在(🔶)自(zì )己的何陋轩记中具体(🍁)描述过这种地方始(🌽)(shǐ )予至(😲)无室以止能(📲)居(🎶)丛棘与在迁于(😞)东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连(🐚)住的地方都就(🥀)(jiù )没在这里(lǐ )王守仁(😸)根本不会(😝)又(yòu )不是(shì )有什(shí )么(👭)朝廷官员了只是过着和(hé(📼) )野人(🤷)(rén )一样的(de )生(⏱)活他亲(🎤)自来(🎸)犁地(😬)有时采野菜度(🤳)日得了病(🐿)也是(🏥)(shì )没有药只有(📓)靠当地的巫(🔻)师(shī )跳(tiào )大神治疗在(🐄)这种离开故乡远远(yuǎn )离开(🥨)(kāi )熟悉(xī )的城市生(🍸)活的(de )地(dì )方王(wá(🍿)ng )守仁对家(jiā(🎳) )人对朋友(yǒu )的思念(🎁)与日俱增(zēng )可是他(🐗)最掀心的是国事是朝政的(🙇)糜烂(👊)但是他又帮不(bú )上忙这(🚙)样的痛苦(kǔ )让(rà(🚢)ng )他溪水(shuǐ(🐀) )清一(🍛)跌(🌄)照(zhà(🌳)o )我白发(🕢)生(🦉)了什么他忧虑韶(🕊)光易逝(👉)(shì )忧(🐡)虑渺(miǎ(📖)o )渺(miǎo )百年内吾道终何成恰恰这个(🌌)苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(😥)名亦柳絮(🔦)(xù(🏽) )他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧(🚻)坚持(chí )两个月自己的求(qiú(🔭) )道之路深(🚪)入天理之路(💡)三王阳明(míng )如何(⏺)悟出的道王(🐦)阳明悟得(dé(🗳) )的过程颇(pō(🚚) )具英(yīng )雄王座性据王阳明(míng )年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端(duā(🐙)n )居澄默以求(🏌)(qiú )静一而(🎱)久胸中(zhō(🎽)ng )飞(fēi )飞扬扬始(shǐ(🔟) )之圣人(🏡)之(zhī )道吾性自足向(🍦)之(🎗)求(🐴)(qiú )理(⏱)于事物者(🤠)误(🈳)也乃以默记(jì(✂) )五经(📉)之(🍆)言而证之俱(😠)完全(🙈)吻(🔙)合显然(rán )这日积月累的探索(suǒ(🦒) )求知(zhī )再次(💘)完成了量(🌕)变(biàn )到质变的过程的过程修(🍓)心的关(🌗)键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🌟)生也这个可以在某一(yī )个瞬(shùn )间(🚭)而(🖕)(ér )王守仁的(👝)领悟就发生在(😳)那一(yī )刹(🛅)那(nà )关(🗼)与他的(🎓)悟道王阳明(🐗)年谱是这样(🏣)记载的忽(🛍)中夜京山(shān )恪物石轩之旨寤(😍)寐中若(ruò )有语人之者禁不(😯)住呼跃从(cóng )者(🏎)(zhě )皆(🚿)惊始知圣人之道(🤐)吾(💶)(wú )性安于向之求理于事物者(💸)误也他(✝)好似一只(🐧)虫子(🍙)再次(💣)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间(🎏)默记五(🕢)经(🌄)之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上空(🔟)前著名的(de )龙(🍿)场(🐓)悟道四(sì )王阳明悟出的道是什么阳明(🏂)(míng )心学的理论核心(xīn )也(🍖)就(jiù )是龙场领悟出(chū(💔) )的道的内容说(shuō(📞) )站了起来很简单啊就四句话无(🕌)善无恶心之(zhī(🏛) )体(tǐ )有善有恶意(yì(🍬) )之动(dò(🎭)ng )知善知恶是良知(🎿)为善去恶是(🎧)穷理阳明悟得处王守(👀)仁怀(🏁)(huái )疑人(✈)的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(😧)与人原只(🌞)一(🦋)体故五(🐊)谷禽(⬜)兽(shòu )之类(lèi )皆可以养人药(yào )石之类(lèi )皆可以疗(💖)疾只(🗼)为同(👿)此一气故能相(xiàng )通良知天理心之(zhī )本体(tǐ(🐔) )本来那(🌅)是如如(⚪)不(🍶)动无善(shàn )无恶(🐅)非(🌤)善非恶的但是人(🎚)在有所不同的情景(📍)下却(què )有(💯)(yǒ(🔸)u )善意善行(🐵)故意(👹)恶(è )行好人也很有可能在这个特定的事(🎏)件的情(👕)景下做出决定恶(🈴)事坏人(🔩)也许也(💲)(yě )做过好事(🔀)一个(💵)人要是不能对的地分辨(🏈)(bià(🚳)n )善和恶把恶(è )拿出来善把善只不过是(shì(🔄) )恶那(🆖)么(me )他的良知也会又出现错误此时的心已(yǐ(🌱) )经被私心(xīn )和(🦂)物欲掩(🥀)没了所以我人要很努(💵)力使(🌮)自己的心(🎉)回到无(wú(🔍) )善无恶的状(🈂)态才能有(🏟)错误(🚽)的(🌦)的良知才能(néng )错(🤢)误的的穷(qióng )理阳(yáng )明心学(😦)这个(gè )可(kě(✌) )以胜知(🕚)(zhī )行合一(yī(😘) )三个字简洁的(🤟)语(yǔ(🤯) )言也应(yīng )该是(shì )现在说的知行(háng )合一致良知应(yīng )该是(shì(♐) )去(✔)恶为善那是存(cún )天理灭人(rén )欲(🏞)所以王阳(🔨)明自己总结道诚(👀)意正(🏚)心(xīn )是学问大头脑是圣人教人(🍚)第(🧚)一义致(🐳)良知(🤣)三字(😔)真(zhēn )圣门不(🧣)立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过(💷)致良知三字五为什么(me )只有(yǒu )王阳明(🥘)能悟出(🐳)道一种思想流派不可能(néng )是在虚空中有(💁)一种的就(jiù )算是(🎩)是王阳(👏)明这样的大贤也不(🎈)可能凭空出现弄出知行合一(yī(🍺) )他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳(🤳)明(🚩)(míng )的成就是他佛(👝)道儒三家(❣)兼学的(🕐)结果(guǒ )他的心学(🐺)也组建在(🤯)儒(rú(🔡) )家(🌼)释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹(xī )王阳(👈)明(🤹)的(de )心(🏾)学是在陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山(🗜)(shān )先生主心即理(🎴)说(🏃)主(💚)张宇宙叶白吾心吾心即(🤽)是宇(🤹)(yǔ(🤵) )宙对王阳明(míng )的影(yǐng )响很小朱(📀)熹表(biǎo )示异(yì )议格(🚜)物(wù )致知(⏰)(zhī )强调怎(➰)么学习知(📴)识的重要性以为人的道德水平(🗯)是会随着知识的增长而增(zē(💥)ng )长的那样的说(😗)法小编本(🏕)人不(🎞)质疑(yí )历史上(🚠)有才的人过多了而陆九渊强调(diào )什么(me )明(🍢)心学的目的(😼)并(❇)不单本质只学知(😊)识完全(😛)是替(🦔)做一个有道德(🐙)的人在人的(🚐)心理(🗞)和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心(😄)是人心的主宰人心必须(xū )给(🌿)予道心(🖐)的统领(🤭)也就是(shì )心统(🔷)性情(✳)陆(🎺)九渊认为(wéi )心是人(✅)的本质所在的位(🐽)(wè(👵)i )置心是理理(😠)就是心(xīn )而王守仁的(🛢)心学(🌉)特别强调心即(🤖)是理确实受了陆九渊的影响所以才(🔟)后世(💊)也把他们总称(chēng )为(👑)陆王陆(🔖)九渊我(wǒ )不记(🛤)得在哪见(🗒)(jiàn )到过一个故事王阳(yáng )明青(🖖)年(🍉)时有一个和尚朋友喜(🐬)欢与王(🚺)阳(🥒)明说禅(🤖)谈经论道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子(⭐)扑落地响(🏺)声(🎏)明沥沥虚空齑粉(🍐)(fěn )也(yě )狂(kuáng )心(㊙)(xīn )当(🔓)下(🛒)息王阳明(🚪)思(sī )索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香(⛸)处处秀山河大(🚙)地是如来(🍘)从这里我们(🍞)也可以猜想青年时(🗼)期的(🏕)王(wáng )阳(🚋)明就在认(🎄)(rè(📺)n )真思索心(💰)与道的联系而且他后来我们的心学(🔸)(xué(🔽) )很明显给予了佛家这些智(🐝)慧(huì )的影响六笑(😿)语的一点感想本文作(🐽)者是(🛡)一位(wèi )心(🚜)学的信仰自己者也读过阳(yáng )明(🕯)先(xiān )生的大作在本(🕣)(běn )文作者很(hěn )显然深陷逆(🍚)境的人如果(guǒ )能可(kě )以排除一切困(🐈)(kù(🥜)n )难(🏵)彻底放弃世(shì )俗的烦(fán )恼(⏳)一心(🕹)一路(lù )探索(🐾)是是可以(🌙)做到彻悟提(🍻)升一个更(👉)高一级(jí )的思(sī )想(😤)境(jìng )界的心(📧)学三(sān )圣雕像从历史上看这种现象的例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文(💔)王(💍)被囚禁(jìn )创作作品周易(yì )司(🍽)马迁牢中著史(💳)记孙膑(🚰)(bì(💓)n )受(🕶)刑写兵法(🖌)韩非(fēi )子狱中写(⤴)说难他(tā )们都是(shì )在逆境中完成了思想的升华阳(🕝)明先生是古代公认的圣(🌞)贤在龙场驿这种艰(😀)苦的(🐴)环(🔘)境(jìng )中他(🌔)是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里(🌹)流(🎍)派甚(🐨)(shèn )至(⛑)还(👊)国内(🥪)传播到了世(shì )界但知(zhī )行合一依旧是他的精髓事(🤱)实上有人提过心学是中国(⏸)古(gǔ )代成功学最(💡)佳的(de )位置(zhì )指导思(🔸)想21世(👫)纪将(🛡)会(🤺)是王(📼)阳明(💃)的(de )世纪参考资(🈁)料王阳明年谱